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lunes, 19 de agosto de 2013

ARGUMENTO Y ANALISIS DE HAMLET


HAMLET

ARGUMENTO

ACTO I1.1. El espectro del Rey Hamlet se aparece a Bernardo, Marcelo y Horacio. Deciden avisar al príncipe Hamlet.

1.2. Recepción en la corte (el Rey Claudio, la Reina Gertrudis, Polonio, Laertes... Hamlet). Tristeza y felicidad del Rey. Mensaje al rey noruego, tío de Fortimbrás (para que cesen las amenazas de éste). Diálogo con Laertes (que pide permiso para volver a Francia) y con un Hamlet apesadumbrado.
{1º monólogo de Hamlet: comparación padre / tío: “Pero estalla corazón, porque yo debo callar” p. 70}

1.3. Laertes y Ofelia: le previene de su relación con Hamlet (diferencia de rango; razón de Estado).
- Polonio: consejos a Laertes y, luego, previene a Ofelia contra Hamlet.

1.4. Encuentro de Hamlet con el Espectro, que le insta a la venganza. Pacto de silencio con los amigos (“adoptar un talante estrafalario”, p.92): “Hay más cosas en el cielo y en la tierra, Horacio, de las que sueña nuestra filosofía”, p. 91
“Los tiempos se han dislocado. ¡Cruel conflicto, venir yo a este mundo para corregirlos!”, p. 92.

ACTO II
2.1. Polonio le pide a Reinaldo que espíe la conducta de su hijo en París. Luego le cuenta Ofelia el extraño comportamiento de Hamlet.

2.2. Los reyes piden a Rosencrantz y Guildenstern que vigilen a Hamlet. Los embajadores de Noruega le dicen que han pactado con el tío de Fortimbrás la paz: utilizará la tierra danesa para invadir Polonia.
- Polonio le cuenta a los reyes el extraño comportamiento de Hamlet con Ofelia. Luego se encuentra con Hamlet leyendo (“Palabras, palabras, palabras”, p. 106), quien le responde provocadora y agresivamente.
- Encuentro de Hamlet, disparatando, con Rosencrantz y Guildenstern: “Dinamarca es una cárcel”, p.108).
- Llegada de los actores. Polonio los presenta. Recitan “la muerte de Príamo” y el dolor de Hécuba.
- Hamlet solo {2º monólogo, sobre el dolor de Hécuba: “el teatro es la red que atrapará la conciencia de este rey”, p. 122}

ACTO III
3.1. Los reyes con Rosencrantz y Guildenstern y Polonio: se les invita a la representación. El Rey y Polonio planean un encuentro de Hamlet con Ofelia.
- Hamlet solo {3º monólogo: “Ser o no ser”}
- Encuentro de Hamlet con Ofelia: se hace el loco: “Vete a un convento” (p. 127-8)
- Ofelia se queda estupefacta: “¡Ah, qué noble inteligencia destruida!” (p. 128)
- El Rey y Polonio, que han escuchado: la locura de Hamlet no es por amor de Ofelia –tesis inicial de Polonio- y es un peligro.

3.2. Hamlet da consejos escénicos a los actores. Luego le pide a su admirado Horacio (“Dadme un hombre que no sea esclavo de emociones, y lo llevaré en mi corazón”, p. 132) que observe al Rey durante la representación.
- Comienza la función de “El asesinato de Gonzago” o, según Hamlet, “La ratonera”: pantomima del asesinato. Hamlet trata con desconsideración a Ofelia. El rey se levanta afectado y cesa la representación.
- Intercambio de pareceres con Horacio: el Rey se ha delatado.
- Rosencrantz y Guildenstern se acercan a Hamlet: diálogo sobre la flauta: “¿Crees que yo soy más fácil de tocar que esta flauta?” (p. 145)
- Polonio le dice que la Reina le llama a su aposento: Hamlet se burla de su cortesanía (las variantes formas de la nube, p. 146).

3.3. El Rey pide a Rosencrantz y Guildenstern que acompañen a Hamlet a Inglaterra. Luego Polonio le dice que lo esperan en el gabinete de la Reina.
- Monólogo del Rey rezando (Hamlet, que se cruza con él desprevenido, no aprovecha la ocasión - 4º monólogo): “Palabras vacías no suben al cielo”, p. 151.

3.4. Hamlet y su madre. Violento intercambio de reproches: “Has ofendido mucho a tu / mi padre”, p. 151. Muerte de Polonio. Aparición del Espectro, que Hamlet ve y Gertrudis no. Hamlet sale arrastrando el cadáver de Polonio.

ACTO IV
4.1. La Reina le cuenta al Rey la muerte de Polonio.

4.2. Rosencrantz y Guildenstern le piden a Hamlet les indique dónde se encuentra el cadáver de Polonio.

4.3. El Rey también se lo pregunta. Hamlet sugiere que se lo indicará el olor en la galería (p. 164). Despedida del Rey (a quien llama madre). Decisión del Rey: petición a Inglaterra de colaboración en la “muerte inmediata de Hamlet”.

4.4. Fortimbrás con su ejército en Dinamarca para cruzar el país.
4.5. Horacio le pide a la Reina que reciba a Ofelia: escena de la locura.
-Laertes ha regresado y entra violentamente en palacio encabezando una rebelión. Diálogo con el Rey, que culpa a Hamlet. Laertes presencia la locura de Ofelia.4.6. Vienen unos marineros con carta de Hamlet a Horacio, donde le solicita un encuentro.

4.7. Hablan el Rey y Laertes. Llegan mensajeros con noticias de Hamlet (que ¡está vivo!). El Rey planea el duelo entre Hamlet y Laertes para que éste consume su venganza. La Reina cuenta la muerte –ahogada en un río- de Ofelia.

ACTO V
5.1. Enterrador y compañero: Llegan Hamlet y Horacio, que comentan las palabras jocosas e irrespetuosas del Enterrador. Hamlet dialoga con él y levanta la calavera del bufón Yorick (p. 193).
- Llegan el Rey, la Reina y cortesanos: entierro discreto de Ofelia. Enfrentamiento de Hamlet y Laertes a causa del dolor por Ofelia.
5.2. Hamlet le cuenta a Horacio su aventura con los piratas, el contenido de la carta y la muerte a que envía a Rosencrantz y Guildenstern.
- Osric los convoca a un duelo con Laertes (retórica florida de que se burla Hamlet).
- Hamlet se disculpa con Laertes (“no es Hamlet quien obra... su locura”, p. 206) antes del duelo.
- Lucha, envenenamientos y muertes (Reina, Rey, Laertes, Hamlet).
- Hamlet se despide de Horacio, da su voto a Fortimbrás, muere (“El resto es silencio”, p. 213). Fortimbrás se hace con el poder y le rinde honores.

ESTRUCTURA

GÉNERO LITERARIO: Dramático

ESPECIE LITERARIA: Tragedia.

MOVIMIENTO LITERARIO: Renacimiento.

TEMAS PRINCIPALES:
·         La venganza de Hamlet para cobra  la muerte de su padre.
·         El recuerdo del padre.
·         La locura del protagonista y la muerte.

AMBITO GEOGRAFICO
Donde se desarrolla los acontecimientos de la obra Hamlet: Es en el palacio de EL signor, asi también en la ciudad de El signor (el signor es la ciudad y el puerto de Dinamarca, famosa por el castellano de kronborg 1574).
Espacio y tiempo: Hamlet es un príncipe del siglo XVI. Vive en su palacio en Dinamarca. Los lugares en que transcurre la obra son:
- Casa de Polonio.
- El palacio.
- La explanada delante del palacio.
- Cementerio.
El tiempo es lineal y cronológico. Cuando el fantasma del padre le cuenta lo sucedido hay un recontó. Hay un tiempo psicológico que es el de Hamlet, si debe acelerar o no la venganza.

PLANOS DE ACCIÓN
Plano real- plano de sombra- plano de locura
Hay narraciones dentro de la narración cuando los cómicos actúan.

ESTRUCTURA INTERNA
·         Planteo o Introducción: presentación de los personajes y de la situación
·         Nudo: La sombra le revela la verdad y pide venganza
·         Desenlace: a partir de la conversación de Hamlet con su madre y de la muerte de Polonio.
·         Desenlace final: encuentro de esgrima con Laertes y la muerte. Aparición de Fortimbrás como el nuevo rey.
·         Utiliza diálogos y monólogos.
·         El punto de vista es en primera persona, es decir que dentro de la narración está el testigo de los hechos.

ESTRUCTURA EXTERNA

Tiene cinco actos divididos en escenas:

·         El acto 1º con 13 escenas
·         El acto 2º con 11 escenas
·         El acto 3º con 28 escenas
·         El acto 4º con 24 escenas
·         El acto 5º con 11 escenas


TIEMPO CRONOLÓGICO: Dura aproximadamente un año

TIEMPO HISTÓRICO: esta obra se escribió en  época conflictiva entre Noruega e Inglaterra

LOS RECURSO ESTILÍSTICO que uso William Shakespeare son: antítesis, Reduplicaciones, enumeraciones, epítetos, símil o comparación.

PERSONAJES 

Protagonista:

Hamlet: Personaje central de la historia, hijo de Gertrudis y del rey Hamlet; sobrino e hijastro de Claudio. Es un personaje que se hace pasar por loco para alcanzar sus objetivos y descubrir la verdad sobre el asesinato de su padre.

Antagonista: 

Claudio: Rey de Dinamarca. Tío de Hamlet. Casado con la viuda de su hermano. Ambiciosa, corrupto, manipulador y atormentado por las culpas de sus crímenes.


Otros personajes:

  •    Gertrudis: Reina de Dinamarca y madre de Hamlet. Esposa primero del rey Hamlet y después de Claudio.·          
  • Laertes: Hijo del Lord Chambelán, y hermano de Ofelia, la enamorada de Hamlet.·          
  • Ofelia: Hermana de Laertes e hija del Lord Chambelán.·       
  •   Horacio: Amigo fiel de Hamlet, dispuesto a hacer cualquier cosa, incluso a morir por su amigo.·   
  •       Rosencrantz y Guildenstern: Cortesanos del reino y amigos de Hamlet de la escuela de Witemberg.
  •   Polonio: Lord Chambelán. Padre de Ofelia y Laertes.·          
  • Fortimbrás: Joven rey de Noruega. Ambicioso y deseoso de tener el poder absoluto. Hamlet, en las puertas de la muerte lo nombra sucesor.   
  •  Voltimand: Embajador noruego.·       
  •   Enrique: Mensajero.       
  •  Bernardo y Marcelo: Oficiales soldados. Son a los primeros a los que se les aparece la sombre.·          
  • Francisco: soldado.·        
  •  Sepulteros, caballeros, cómicos, personajes incidentales (señores, damas, oficiales, soldados, marineros y otros servidores)
Valores y Antivalores

·         Amor, como el que siente Ofelia por Hamlet, 

·        Lealtad, encarnada en el personaje de Horacio, el mejor amigo del príncipe Hamlet.

·       Esta tragedia de Shakespeare se basa en "antivalores" o valores negativos, como:
  •   la traicion que es la comete el tio de Hamlet al matar a su hermano para ocupar su lugar en el trono como rey de Dinamarca
  •    venganza es la que lleva a cabo el príncipe Hamlet, para defender/vengar el honor de su padre.

miércoles, 14 de agosto de 2013

RELIGIONES PARTE 2: JUDAISMO



JUDAISMO

SIMBOLO 
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HISTORIA 

Por judaísmo se entiende el conjunto de la civilización, y tradición religiosas, culturales y jurídicas del pueblo judío, tal como se desarrollaron y trasmitieron desde los comienzos de los tiempos bíblicos hasta el presente. Como tal, no es un ente monolítico. Comprende muchos diferentes períodos históricos, así como muchas distintas aproximaciones a las preguntas fundamentales referentes a Dios, al hombre y al mundo. Aun así, todos estos «Judaísmos» están ligados por el hilo común de la continuidad de la tradición y el destino histórico colectivo de los Hijos de Israel.

ORÍGENES DEL JUDAÍSMO 

Para el pueblo judío la historia no se limita a una sucesión de acontecimientos; es una historia sagrada, que comienza con la elección del pueblo por parte de Dios -Yahvé- y se orienta hacia el cumplimiento final de su promesa de que por mediación de este pueblo Dios bendecirá a todas las naciones. En el curso de esa historia, los sabios judíos incorporaron a los libros sagrados un amplio corpus de textos que constituyen hoy el fundamento de su religión.

CORRIENTES O RAMAS

Existen varias corrientes o ramas del judaísmo.
 *jasidismo. Movimiento ultraortodoxo fundamentalista. Creado en Polonia y los seguidores desearon creer un judaísmo más alegre y menos académico.
* Ortodoxos: presenta la religión como una sola unidad y como un estilo de vida regido por la Ley suprema. Afirma que el shabat y los preceptos del Tora fueron entregados por Yahvé mismo a moisés. El significado de ortodoxo es generalmente aceptado, posición de ideas que son aceptados por todos.  Y se conoce como ortodoxo al judío que cumple con todos los preceptos.
Son los más antiguos y conservadores, se remontan a Palestina y Babilonia
*conservador: también conocido como tradicionalista. . Surge de la fusión de dos grupos: los reformados y los ortodoxos. Enfatizan que los judíos constituyen una nación, una religión y dicen q la ley es limitada. Se inclinan hacia una libre interpretación, no siempre basada en la tradición de los sabios.
Son la vía entre ortodoxos y reformados.
*reformado: defiende la autonomía individual en lo relativo a la interpretación de los preceptos religiosos. Entre otras cosas, defienden el matrimonio homosexual
 El extremo opuesto a los ortodoxos, datan de silo 18 en Alemania y son un movimiento a favor de la asimilación cultural.     
*seculares: son los que pertenecen al pueblo judío por ascendencia familiar pero no practican las leyes judías… (O casi nada).
PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL JUDAISMO
El judaísmo tiene una larga tradición que se remonta hasta Abraham, al que, dentro del judaísmo, se le concede el título de padre.
Abraham y Moisés son los principales exponentes del judaísmo. Este último sentaría las bases, los mandamientos y dictaría disposiciones varias acerca de la forma de vivir del pueblo judío.

PRACTICAS

- Rosh hashana: Fiesta del año nuevo y conmemoración de la creación del mundo.
- Sabbath: El sábado, día que santifica la semana. Su cumplimiento es parte esencial de la adoración, asistiendo a la sinagoga para la lectura de la Torá y para rezar.
- Yom Kippur. Día de la expiación, dedicado al ayuno y a la reflexión.
- Sukkot: Fiesta de la Recolección, que celebra la cosecha y el fin de año agrícola. Se celebra en Octubre.
- Hanuká: Festividad en la que se conmemora la purificación del Templo de Jerusalén tras la victoria de los Macabeos sobre los griegos seleúcidas (165 a.C.). En esta fiesta se enciende una lámpara con ocho candelas, tomando el fuego de otra auxiliar llamada samás.
- Purim: Fiesta de las "suertes", celebrada a finales de febrero o principios de marzo para conmemorar la liberación de los judíos de Persia durante el s. IV a.C.
- Pésaj: Fiesta de la Pascua que conmemora el que Israel fuese liberado del cautiverio vivido en Egipto. Se trata de una importante festividad judía; se celebra el 14 de Nisán, que corresponde con la luna llena de primavera (finales de marzo, primeros de abril). Cada familia judía se reúne para participar en la cena pascual.

RELIGIONES PARTE I: CRISTIANISMO



CRISTINIANISMO

SIMBOLISMO

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Religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se recogen en los Evangelios, que es actualmente la más extendida del mundo. Está ampliamente presente en todos los continentes del globo y la profesan más de 2.100 millones de personas.


HISTORIA

La historia del cristianismo es difícil de separar de la de Europa occidental. En resumen, podemos ver la expansión inicial del cristianismo a través de la cuenca del Mediterráneo, su legalización bajo Constantino I el Grande y el establecimiento como religión oficial del Imperio Romano bajo Justiniano I; el desarrollo de antiguas comunidades minoritarias en Persia, India, y China; la conversión de varios reinos europeos; el Gran Cisma donde se separó el cristianismo ortodoxo de oriente del catolicismo romano (1054); la pérdida del norte de África y el Medio Oriente a manos del Islam; la Reforma Protestante con la publicación por parte de Martín Lutero de sus 95 tesis en 1517); expansión del cristianismo en las Américas, Oceanía, las Filipinas y Corea del Sur; la división del protestantismo en cientos de denominaciones; y los debates modernos de la ciencia, criticismo bíblico y el feminismo. Para ver las contribuciones del cristianismo a la humanidad y a la cultura mundial, véase en filosofía cristiana, arte cristiano, literatura cristiana, música cristiana, arquitectura cristiana.

FUNDADOR

El fundador del cristianismo es Jesús, considerado el hijo de Dios y su presencia humana en el mundo. A pesar de todo, Abrahán también destaca como fundador, ya que es el Padre de las tres religiones monoteístas y a partir de su existencia se originaron.


CREENCIAS


Las creencias centrales del cristianismo que se afirman en el Credo incluyen:


  • Dios Padre

  • Jesucristo

  • La Virgen María

  • Resurrección

  • Juicio Final

  • Espíritu Santo

  • Iglesia

  • Bautismo

No todos los cristianos han aceptado estas creencias. Esta situación ha dado lugar a la aparición de diversas ramas de la religión consideradas independientes. Aunque algunos grupos se desvían de esas doctrinas, otros las toman como base absoluta del cristianismo. Por ello, muchas de las variaciones son consideradas no cristianas por muchas agrupaciones de la corriente principal del cristianismo.


RITOS


Los ritos del cristianismo son la oración, realizada en la iglesia los domingos, y los sacramentos. Los sacramentos son los ritos en los que se recibe la gracia de Dios, y en ellos se distinguen tres grupos:

  • Iniciación: son los tres primeros que se reciben en la vida. Son el Bautismo (iniciación al cristianismo), la Confirmación (el cristiano se reafirma su deseo de seguir siéndolo), y la Comunión (en ella se recibe por primera vez el cuerpo de Cristo y su sangre, y se le permite comulgar a partir de entonces los domingos en la eucaristía).

  • Curación: nos sirven para que nuestros pecados sean perdonados por Dios. Son la Penitencia (el cristiano confiesa, se arrepiente y se le perdonan sus pecados) y la Unción de Enfermos (previa a la muerte, el sacerdote perdona los pecados al enfermo para morir en paz).

  • Bien de la comunidad: son el Matrimonio (dos cristianos se unen para compartir su vida a partir de ese momento) y el Orden Sacerdotal (un cristiano decide seguir a Dios y a Jesús de una forma especial).

RAMAS O DIVISIONES


El cristianismo presenta múltiples divisiones a lo largo de su existencia por diversas circunstancias, que han dado lugar a otras tantas ramas. Son las siguientes:

  • Catolicismo: cuenta con poco más de mil millones de creyentes, y es la de creación más antigua.

  • Iglesia Ortodoxa: presenta más de 240 millones de miembros bautizados. Se originó por el Gran Cisma de Oriente del año 1054 en el Imperio Romano.

  • Protestantismo: este grupo incluye numerosas denominaciones y doctrinas. Muchos se identifican simplemente como cristianos, siguiendo solo lo que dice en la Biblia. El total a través del mundo es de más de 600 millones de personas.

  • Hay otras confesiones cristianas que han surgido de cismas posteriores a los relacionados con la Reforma Protestante, y que por tanto no están en unión plena con la Iglesia Católica.

REPRESENTANTES


Del primer siglo más importante es San Pablo, que escribe la mayor parte del antiguo testamento, y disemina el cristianismo en Roma, el centro del mundo en su época, San Ireneo, San Agustín, o San Clemente, Santo Tomás de Aquino


SEGUIDORES


No se conoce con precisión el número de seguidores que pudo alcanzar el cristianismo en vida de Jesús de Nazaret, ni cuántos seguían dentro de la comunidad cristiana por él fundada tras su muerte, ajusticiado por las autoridades seculares. Sin embargo es bien conocido que, solo algunos años después de su muerte, Pablo de Tarso, un judío que —en el decir de los Hechos de los Apóstoles— poseía la ciudadanía romana, tuvo un papel destacado predicando y poniendo en contacto a diversos grupos cristianos del Oriente Próximo.